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虚云禅师:修道正如插秧锄草 七情六欲都要除净

发布者:      来源:凤凰佛教 

  

 

 

   插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病。(图片来源:资料图片)

 

  衣食住不离道,行住坐卧不离道,八万细行不出四威仪中。古人为道不虚弃光阴,睡觉以圆木作枕,怕睡久不醒误了办道。不独白日遇境随缘要作得主,而且夜间睡觉也要作得主,睡如弓,要把身弯成弓一样,右手作枕,左手作被,这就是吉祥卧。一睡醒就起来用功,不要滚过去滚过来,乱打妄想以至走精。妄想人人有,连念佛也是妄想,除妄想则要做到魔来魔斩、佛来佛斩,这才脚踏实地,不怕念起,只怕觉迟。如此用功,久久自然纯熟。忙碌中,是非中,动静中,十字街头,都好参禅,不要只知忙于插秧,就把修行扔到一边为要。

  世界上人,由少至老,都离不了衣食住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住风雨一来无处躲避,所以这三个字一样也少它不得。人道如此,其余五道亦是一样,飞禽走兽、虎狼蛇鼠,都要安身住处,要羽毛为衣,也要饮食。

  衣食住三事本来是苦事情,为佛弟子不要被它转。佛初创教,要比丘三衣一钵、日中一食、树下一宿,虽减轻了衣食住之累,但还是离不了它。

  现在时移世易,佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙,耕田插秧,一天到晚泡在水里,不泡就没有得食。春时不下种,秋到无苗岂有收?可见一粥一饭来处不易,要花时间、费工夫、劳心力才有收成。为佛弟子,岂可端然拱手、坐享其成。古人说:“五观若明金易化,三心未了水难消。”

  出家人不能和俗人一样,光为这三个字忙,还要为道求出生死。因为要借假修真,所以免不了衣食住。但修道这件事,暂时不在如同死人。古云:“道也者,不可须臾离也。”所以道人行履,一切处、一切事勿被境转。修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种、错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲、十缠十使、三毒十恶、一切无明烦恼都除净,智种灵苗就顺利长成以至结果

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