苏轼在儋州
发布者： 来源：南海佛教网
苏轼，东坡居士，一个可爱的文豪，一个名纵千古的才子和政客，对于他一生的成就和辉煌，同样作为熟知这位奇人的后生我不想赘述，苏轼的一生是饱经忧患的，也是丰富多彩的，是圆融通达的，也是充满矛盾的。他的性格豪放不羁，却不会像魏晋名士那样佯狂，而是富有理智的；他犯谏敢言处世孤高，却有平易仁厚与百姓为友；他一生向往回归故里却又可以随遇而安；他精通佛利彻悟生命却又极重养生之道……苏轼所以为人们所喜爱，就因为它是一个活生生的人，有这常人的心态和喜怒哀乐，他不像其他文化伟人那样可望而不可及。
苏轼暮年的大部分时间都是在儋州渡过的，在这里苏轼的境遇可谓到达了人生的低谷极限，在此时的苏轼身上没有了初到黄州时，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷的心殇和心悸，也没有了熟住黄州时，谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡的风采和放浪，更没有了游历黄州时，大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豪情和激昂；不见了那惠州寒夜中此生此夜不长好，明月明年何处看的嗟叹于迷惘，也不见了那日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人的乐观和豁达，在儋州，苏轼生活极为清苦，并且自己十年花甲有余，一生命远多舛，几番周折，大起大落，贬迁数州，过往的苦难和如今的境遇苏轼早已不以为意了！
踏上海南岛，真正的艰苦生活到来了，而苏轼对人生的哲思也达到了极致。他设想自己犹水盆泼洒下的蚂蚁，水干之后遇到同伴尚自涕曰“几不复与子相见”，以蚂蚁的卑微可笑来反映自己的遭际无甚堪伤，，依然保持乐观。他把贬谪地儋耳当作修道养生的乐园，用超俗的眼光看待一切，苦地也就成了天堂。
面对儋州餐难果腹，月饮两酒的生活，苏轼居然还是做了诗词——
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家当祭灶，斗酒只鸡定膰吾。
——《纵笔》其三
在海南期间，苏轼愈加敬仰陶渊明，时时以渊明的率真任性自戒，视之如前生，他羡慕陶渊明躬耕力食，“不为五斗米折腰”，而他自己仕宦三十多年，竟没能走出这一步，于是自愧弗如。实际上他所好的陶渊明也是被他“禅化”了的陶渊明，他喜好的渊明的为人也是他对自己人生理想的一种设计，而且他同样爱好陶诗，例证就是他的一百多首和陶诗，深得渊明韵味。这时的苏轼已经达到了天然真性的境界，他已彻底回归了本真。
还要值得一提的是，苏轼在海南的生活虽然倍极艰辛，但他依然保持了乐观旷达的精神，他善于与当地居民相处，更善于苦中作乐醉酒之后在路上闹出笑话也习以为常：“但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西”，找不到回家的路，醉眼朦胧中寻牛屎辨路，可笑已极。因为他的平易近人，七旬老妇，总角儿童都乐意与他开玩笑。儋耳的艰苦使苏轼消瘦了许多，但他有足够的时间来研究养生之道，也许之后苏轼能够生还北归，就与他的养生有关。
即便如此，苏轼依旧没有消沉，他在蛮荒之地传播文明文化，改变当地的落后风俗，使当地有了琅琅的读书声，并培养了海南第一位进士。海南风俗的开化，文化的传播，都与苏轼有着极大的关系，无怪乎海南人民至今缅怀苏轼，他是当之无愧的。就让那些当政小人迫害去吧，苏轼无论走到哪里都会拥有人民的爱戴，这多少会让他们感到尴尬。
不过，儋州的岁月最终还是成为了苏轼人生的最后旅程，苏轼遇赦北归，却客死他乡…
在苏轼的《自题金山画像》一诗中，他自己概括了自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。”在苏轼的一生中，政坛上大起大落，落差令常人难以想象，十几年的贬谪生活是他生命中的主题，一生漂泊，暮年投荒，他经受了无数的磨难。然而他仍然能够用诙谐的语言总结自己，足见坡公胸襟之坦荡。其中“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，贬谪在这三州期间是他政治上最为失败，尤其是在儋州的暮年，是苏轼在生活上遭受苦难最多的时期，却也是他文学创作的高峰时期，更是他人生精神升华到极致对人生意义哲思体会最为深刻的时期。正是因为这个时期才成全了苏轼，成全了一种伟大的人格，一种进退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。
