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中秋普茶拜月

发布者:      来源:南海佛教网 

  

 

  印顺大和尚开示

 

  弘法寺首座悟智法师

 

  弘法寺当家智空法师

 

  弘法寺佛学院副教务长来定法师


 

  弘法网深圳讯:2014年9月8日,农历八月十五,时值中秋佳节,深圳弘法寺在斋堂举行中秋拜月普茶活动,祈祷风调雨顺、国泰民安、社会和谐。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚首先为大家开示,弘法寺众法师、佛学院师生、信众及香客等近四百人参加了此次活动。

  晚上7时30分,普茶活动正式开始,四众弟子法喜充满,节日气氛高涨。

  印顺大和尚在开示中说,每个人心中都有一个圆月,它因为我们的根性、因缘以及愿力不同而存在种种差别,我们通过修行,学习佛法,让内心的圆月得到圆满,让自己的生命能够洁净无垢。若将一杯茶喻为我们生命的状态,不断地往其中加水,如果水是一个正能量,慢慢地茶的颜色就会越来越淡,最终变成了水的样子。我们的生命就是这样,通过不断学习、不断修行、不断精进用功,那我们也可以不断变化,最后一点点地趋向圆满。一切皆是人为。人都有“我执”,总将一切事物贴上“我”的标签,天天时时拉着它,一辈子被“我”所骗,被“我”所困,被“我”所累,执着于这个“我”不肯放松,以至于心中皎洁的明月逐渐被乌云遮蔽。“我”多一点,痛苦就多一点,但是“我”少一点,光明就多一点。我们学习佛法,是为了修得其中的大智慧,来解决当下的生命和生活中的具体矛盾与问题。佛法是过河的舟筏,黑夜的明灯。我们都肩负使命和责任,要用佛法来点燃自己的生命,创造生命的奇迹。用智慧来驱逐种种无明烦恼和障碍的乌云,让自信的光明照亮自己。

  开示的最后,印顺大和尚语重心长地对大家说:“希望大家赶快长大,不要再在黑暗中徘徊,让内心的明月照亮自己的生命,成为自己的光,为世界带来无尽光明。”

  

 

  弘法寺佛学院任课教师西相法师

 

  弘法寺佛学院任课教师惟哲法师

 

  弘法寺佛学院学僧顿慧法师

 

  普茶现场

 

  参加普茶的居士


 

  随后,由弘法寺首座悟智法师、弘法寺当家智空法师、佛学院副教务长来定法师、佛学院任课教师西相法师、佛学院任课教师惟哲法师、佛学院学僧顿慧法师先后跟大家分享感悟。

  来定法师分享了对禅的感悟,他说禅不离当下,又超脱现实,将心安在道上,吃茶的当下就是参禅,世间万物无不是禅。西相法师当下感叹时间的流逝太快,希望大家努力精进,让自己心中的明月能真正散发光辉。惟哲法师笑说,无论花好月圆抑或风雨交加,都各有滋味,修行自在其中。顿慧法师则与大家分享了与印顺大和尚之间发生的一件让人惊叹的故事:三年前顿慧法师来到弘法寺参拜求学于印顺大和尚座下,当时大和尚的弟子有顿戒和顿定,唯独没有顿慧,他便想法名若能叫顿慧该有多好。他跪在师父面前心中一直默想希望师父给弟子法名起作“顿慧”,但并没有说话,师父看着他的眼睛,随即脱口而出说:“好,那你的法名就叫顿慧吧!”他十分感慨恩师的敏锐的洞察力和觉知力。诸位法师的倾情分享让大家情不自禁地鼓掌,现场欢喜气氛异常浓烈。

  

 

  拜月现场

 

  虔诚唱诵的法师们

 

  虔诚唱诵的信众

 

  参加拜月的信众


 

  普茶临近尾声时,一阵法雨甘露淅沥洒下,法师与大众列序排班,共同前往大雄宝殿礼拜月光菩萨,主法法师带领僧众唱诵月光菩萨赞偈,乌云竟逐渐散去,露出皎洁的月光,妙不可言。(文:南海佛教 图:顿墨)


 

  参考资料:

  普茶

  佛家讲的“普茶”,这个普,是普遍、全面,茶是名词活用,放在一起,就是大家一起喝茶,如“赵州普茶”就是大家一起喝赵州茶的意思。如普渡众生,这个普,也是普遍的普,就是大家都渡的意思。如《观世音菩萨普门品》中的普门,普也是普遍、全面,门是进入内部的入口,两字放在一起,就是为众生进入佛界而设的门。佛家有专门组织的茶汤会,来招待施主和香客,这便喊作“普茶”活动,是大家都来喝茶的意思。供茶给大众饮用,称为普茶。

  月光菩萨

  月光菩萨,又称月净菩萨、月光遍照菩萨,与日光菩萨同为药师如来之胁侍。

  《药师琉璃光如来本愿功德经》:彼世尊药师琉璃光如来,行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫,若一劫余,说不能尽。然彼佛土,一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声。琉璃为地,金绳界道,城阙宫阁,轩窗罗网,皆七宝成。亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利!诸有信心善男子、善女人等,应当愿生彼佛世界。

  《灌顶经》云:“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处,都能持药师如来之正法宝藏。

  《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。

  此外,释迦牟尼世尊在因位时作大国王,施头于婆罗门,即名月光菩萨,又称为月光王,见《佛说月光菩萨经》《贤愚经六月光王头施缘品》。

  依《修药师仪轨布坛法》说,月光菩萨身呈白色,坐鹅座上,手持月轮。但此像与历代相传者颇不同,历来所造皆为立像,月光菩萨即立于药师如来之右侧。(资料来源:凤凰华人佛教)

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