临高文庙：尊儒重教遗风存

发布者：      来源：南海佛教网 

 

    始建于北宋庆历年间的临高文庙，至今已有900多年的历史。南宋绍兴年间移建于现址，毁于元朝。明洪武三年重建于旧址，距今亦有700多年。历经明代、清 代知县募捐修建，至民国初年，绅士谭鸣鸾等人又组织了几十人，简装轻骑，深入各乡村、墟镇集资大修，那次大修仍保留明代的布局结构。临高文庙的最近一次维 修是在20世纪90年代初期，由中央、省级有关部门拨款，地方各界人士热情捐助共同出资维修，现已被列为省级重点文物保护单位。

    一个绵绵细雨的冬日，与友人一行驱车行驶在临高文澜江畔，不知不觉便到了文庙门前，红墙面，琉璃瓦，飞檐翘角花格窗，加上妙趣横生的泮池、拱形“状元 桥”，还有巍然峭立的“棂星门”，一切熟悉而又显得特别。两旁各有一排椰子树，默默地，在雨中守护着临高人祭拜孔子的圣地。

    振兴文化重要载体

    自汉武帝独尊儒术始，古代的皇帝每年都会祭拜孔子。而在民间，也有许多祭孔活动，修建孔庙（文庙）作为体现尊儒重教的一项重要工程，为地方百姓提供了祭拜 孔子及儒学先贤的场所。和古代城墙、钟楼等古建筑一样，全国各地的孔庙通常规格有别、保存的完好程度有所不同，但整体格局和建筑特色则大同小异。

    海南大学社会科学研究中心研究员、古建筑研究专家阎根齐说，全国各地的孔庙通常都是根据官府发文规定的大小和规模定制，自明朝开始，其功能已是集祭孔、教学和藏书“三位于一体”，是各个地方发展教育、培养人才、振兴文化的重要载体。

    史料记载，临高文庙始建于北宋庆历年间，至今已有900多年的历史。南宋绍兴年间移建于现址，毁于元朝。明洪武三年重建于旧址，距今亦有700多年。历经 明代、清代知县募捐修建，至民国初年，绅士谭鸣鸾等人又组织了几十人，简装轻骑，深入各乡村、墟镇集资大修，那次大修仍保留明代的布局结构，重修后的文庙 为木石结构。

    临高文庙自修建以来，培养了大量的文人名士，如宋代举人戴定实，明代进士刘大霖，清代探花张岳崧，还有大诗人王佐等等。至民国中期，新学勃兴，文庙改为临 高乡村简易师范，随后各乡镇纷纷效仿，创办学校。据称，当时凡有学校就必有“大成至圣先师”孔夫子神位，供村民祭拜。

    然而岁月沧桑，经历多次自然灾害和“文革”期间人为的破坏，到了20世纪70年代末期，临高文庙已成危房残屋，伤痕累累。最近一次维修是在20世纪90年 代初期，由中央、省级有关部门拨款，地方各界人士热情捐助共同出资维修，现已列为省级重点文物保护单位，免费对外开放。

    古貌今犹在

    站在文庙门前，四根经过精雕细刻的华表陡然峭立与眼前，托供着三块石匾，中间一块小匾额镌刻着朱红的“棂星门”，字形古朴而清隽。

    跨过棂星门便是泮池，一座雅致的白石拱桥越池而过，桥头立一石碑，刻着“状元桥”。泮池两边各有石雕荷花和鲤鱼，形象生动逼真。据阎根齐介绍，历史上建造 的孔庙泮池都有一个共同的特征，即站在桥上看时，泮池都呈特定的“月牙形”，只可惜现在有些地方的孔庙泮池几经改造翻新后，已不再是原来的模样。

    步下状元桥，迎面是五彩斑斓的“大成门”，门宇画格描窗，古韵悠长。

    跨进大成门，双层叠式大型宫殿般的“大成殿”便在眼前了，两层碧瓦之间，殿阁雕栏画壁，一块4米多宽，1米多高的大匾额，四周精刻着龙凤牡丹和麒麟吐书、 龙马浮图等浮雕字画，金灿灿的“大成殿”三个字更是引人注目。殿顶飞檐凌空，殿脊雕有孔子高足72贤的彩色瓷雕，神态逼真。脊顶配以双龙戏珠瓷塑。

    大成殿前是一宽阔的拜台，设有香炉。踏上拜台，正门一幅“万世师表”的横匾跃入眼帘，据传这是清代康熙皇帝的手书，全国各地文庙都有这一墨迹。殿前东西两侧绘有《三顾茅庐》和《渭水垂钓》的两幅壁画，色彩绚丽。

    大成殿内雕梁画栋，古色古香。正中一座4米多宽的神台，台上神龛中一樽2米多高的孔子坐像，慈祥庄重，让人油然而生敬畏之情。神龛前，两根金龙盘柱和一幅木雕楹联制作精良，与殿内触目可及的珍禽异兽浮雕、龙凤花木等皆给人以惟妙惟肖之感。

    殿门两边的石柱上刻有“删述六经，垂教万世”、“德配天地，道贯古今”等联句，这些都是历代人们对孔子的赞颂。与大成殿相连的是东庑和西庑，里面陈放的是临高出土的部分文物和有关孔子生平的图片资料。

    阎根齐认为，临高文庙遵循了一般孔庙的基本格局和建筑特色，是目前我省规模较大、保存较为完好的一处古建筑群。据他介绍，也有一些地方（例如曲阜、北京）的孔庙，殿顶采用黄色琉璃瓦等，这与孔庙定制的规格有关。

    尊贤遗风存

    折身回返大成门，低头不经意间竟发现茵茵草丛间零星散落着一些鞭炮的残骸。驻守文庙十多年的黄生林说，逢年过节文庙总有不少香客，尤其是每年正月春节期间，当地老百姓全家老少都要前来祈福、烧香、祭拜孔子，还会燃放鞭炮，场面喜庆热闹。

    庙堂的殿檐常年悬挂着大红灯笼，极富中国特色。殿内及四周点缀着绿树盆景，意境悠远，清雅恬静，伴随着香炉中袅袅升起的烟雾，浓浓的中国式书卷味便弥漫开来。阎根齐说，作为祭拜孔子及儒学先贤的圣地，全国各地的孔庙都引领着各地尊贤重教的习气。

    名曰“状元桥”的石拱桥受到当地读书人的欢迎。黄生林称，当地老百姓家中如有小孩念书，通常都会带至文庙，让读书的孩子走过状元桥，或是扶着桥身合影，满心期盼同样有朝一日能够“高中状元”，“望子成龙”“望女成凤”的心思昭然。

    此外，供奉名士先贤的“名宦祠”、“乡贤祠”是文庙中最能体现地方文化的地方。临高文庙“名宦祠”内供奉着南宋县令谢渥的塑像和牌位。据称，当年胡铨被贬 海南，路过临高时受到县令谢渥的热情接待，并邀请至学堂为弟子们讲授春秋大义和传播中原文化，在胡铨的指点下，戴定实成为临高历史上第一位举人。

    “乡贤祠”内不仅有戴定实的塑像，同时还供奉着进士刘大霖和诗人王佐的牌位。这些人物，不仅在中国的历史文化史上占有一席之地，在当地老百姓的心目中，更是被推崇之至。(文\李佳飞  王 勇   图\记者 苏晓杰)