海南人和海南文化的源流追寻
发布者： 来源：南海佛教网
一、海南佛教的传入和发展简介
中国的佛教，按照语系分为汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教。传入海南岛的是汉语系佛教。佛教传入海南始于唐代。海南佛教大体属于禅宗。海南佛教徒多奉如来佛、四大菩萨、以及“斋主”，惟其内容与净土宗相似，僧侣不重戒规，故其地位亦低。
海南佛教最早的寺庙为琼山府城北门外的“天宁寺”，当时迎诏习仪皆在此寺。明1425年，天宁寺因地震受损，后于1443年经知府程莹辟地300亩重建，由此而成为海南岛当时规模最大、僧人最多的佛教寺院。知府匾示曰“海南第一禅林”，并设僧纲司正。
唐宋时代海南佛教盛行，万宁东山岭一直是佛教胜地。东山岭素有“海外桃源”之称，位于万宁县城东约两公里，岭上的“潮音寺”、“净土寺”、“华封岩”等皆属佛教场所。
1932年，海南岛仅琼山县就有佛教徒3000人，僧人49人，尼众63人。后因战乱冲击，至1950年解放初期，海府地区尚有寺庵17处，均有出家人住持，计有僧众21人，尼众32人。全海南岛约有佛教徒2000多人。
海南岛土地改革后，由于佛教寺庵所有的田地被没收分配给农民耕种，寺庵人员有的在分得土地后还俗，有的被政府安置其他工作，一些寺庵由此被荒废或被改做他用，全海南岛的佛教活动基本停止，只有极少数佛教寺庵与佛教信徒存在。
二、解放前海南岛的佛教寺庵场所
解放前，全岛佛教活动的寺、庵有：
一、天宁寺
又称天南寺，位于琼山府城镇北，建于宋代，元代改今名，迎诏习仪皆在此处。元代琼山人僧无我，姓林名龙，自少辞亲出家住寺。明代1425年间因地震受损，后于1443年经知府程莹辟地300亩开始重建，知府匾其门曰：海南第一禅林。设僧纲司正。解放初期住寺主持人吴庆衍。今堂房屋己折除。[圆智补注：现已在灵山镇云龙异地重建，并更名为灵山寺。]
二、地藏宫
明万历年间由礼部尚书王弘诲同乡人募创，位于琼山府城镇北街，当时是规模较大的寺院，俗称为“鬼子庙”。解放初期住寺主持人吴庆衍，出家住寺人员吴翠胜、陈瑞镜、吴明机、吴嫫连（均系僧人）。今房屋大部分已损坏倒塌，仅存后正堂一间，也已破烂。[圆智补注：此处现在海南省委党校院内。]
三、一粟庵
清光绪年间建，位于琼山府城镇北街，解放初期住庵主持人莫梅兴，出家住庵人员陈吴氏、肖亚九、何舅女（均系尼姑）。寺庵房屋因破旧己拆掉。
四、大慈寺
清乾隆年间建，位于在府城镇北官市。解放初期，住寺主持人吴庆辉（男）。
五、泰华庵
位于琼山府城镇草芽巷，房屋尚存。解放初期，住庵主持人邓和全，出家住庵人员邓顺香、邓顺琼、邓坏黑（均系尼姑）。[圆智补注：现为海口市开放宗教活动场所，由于寺庙规模太小，不能适应宗教活动开展需要，政府已批地16亩在海口市灵山镇建造新的泰华庵。目前，新泰华庵左右两厢的寮房已经建造完毕，大雄宝殿的建设正在进行中。]
六、善惠庵
清康熙年间修建，位于府城镇内巷，房屋有前、后正堂二进，厢廊4幢。解放初期，住庵主持人王和顺（尼姑）。解放后扩建为小学校。
七、音沱庵
位于在府城镇金花村。解放初期，住庵主持人王能元（尼姑）。[圆智补注：现已重建恢复并更名为“真如庵”。]
八、秀水庵
位于府城镇大水井巷。解放初期，住庵主持人符耀盛，出家住庵人员符顺成、符嫫枝（尼姑）。房屋己折除。
九、白衣寺
明万历年间由知府倪栋修建，位于府城镇城东桂林村。解放初期住寺主持人高文氏（尼姑）。[圆智补注：现已重建恢复。]
十、万缘堂
清光绪九年（1883年）由香港山海寺崇拜南海观世音菩萨的和尚，在府城镇尚书直街设“万缘堂”、“顺德堂”。房屋尚在，内立有石碑文两块。群众称为“斋馆”。后在海口茵芝园村设“东成堂”。“万缘堂”部分人员，在府城镇宗伯里设堂崇拜，现该堂尚有林本镇（男）、梁仁进（女）两人住堂主持活动。[圆智补注：现已重建恢复。]
十一、广济庵
光绪四年（1878年）建，位于海口市红坎坡，主庵1间，附属房屋4间，房屋建筑面积合计300平方米，供奉观音菩萨。解放初期由李永莲和尚主持活动。1954年李及其他和尚由人民政府安置生活离开庵堂。广济庵房产由红坎坡居委会接管。60年代初利用作办学校至今。
十二、明昌塔
广济庵建立不久，在离市区东南部3公里。白龙区塔光乡夏瑶村利用明昌塔旁边古庙供尼姑住守开展佛教活动。明昌塔群众通称为“下洋塔”，建于明代嘉靖年间（公元1522年）。此塔分为7层，高34米，塔呈八卦图形，底半径6米，土木工艺结构，早期作为海安——海口岸的航标志。日本占领海南时，在附近建设飞机场。1944年因塔顶部有碍飞机起降，被拆掉上部3层。
1955年大跃进期间全部拆掉。1979年当地群众自发捐款在原塔址旁新建约70多平方米的平房作为佛教活动的场地，设有神职人员主持，由当地信教群众自行活动，不列入宗教部门管理。[圆智补注：现已拆除建成国兴大道。]
十三、仁心堂
原址位于海口市海甸岛，前身为鲁班庙，宋朝嘉熙年间（１２４０年）间由“慈公”上人建成佛寺，有正堂二进，附属房屋3间，建筑面积227平方米，供奉观世音菩萨。原住堂主持人柯修慈，出家住堂人员陈修娇、曾修妙、蔡杰云、陈修成、王修娪、何杰凤、曾修容、柯琼英、吴嫫尾。[圆智补注：1963年寺产被海口造船厂占用，相关常住人员被安置到附近六庙一间大约80平方米的民宅居住。新址于1994年经政府批准，更名为“仁心寺”，并与三亚南山寺、定安普济寺、万宁广善庵、陵水三昧寺、屯昌福庆寺、西仁寺等7所寺庙一起，成为海南首批开放的寺庙。1996年新址经政府拨款修缮扩建后，现为海口市法定佛教活动场所之一。另外，仁心堂在旧址上的重建工作正在筹划中，目前已有佛教僧人在旧址上搭建茅蓬板房居住修行。]
十四、善庆庵
位于海口大东路，房屋1间，建筑面积80平米。解放初期，住庵主持人柳能徒，出家住庵人员柳奇和、柳奇南、柳春梅、柳春桂。已拆除。
十五、永庆寺
位于海口博爱南路二巷，房屋建筑面积70平方米。解放初期，住寺主持人林瑞蝠，出家住寺人员文珍。已拆除。
十六、潮音庵
位于海口盐灶下灶村，房屋建筑面积80平方米。解放初期，住庵主持人符善梅，出家住庵人员符仁昌。1983年拆除。
十七、泰华堂
位于海口永乐东街（现解放东路），房屋建筑面积50平方米。解放初期住堂主持人陆正玉。因无佛教活动，房屋交解放居委会使用。
十八、慈惠庵
位于海口居仁坊，房屋建筑面积100平方米。解放初期，住庵主持人李地全，出家住庵人员林门姩，余文英。因无佛教活动，房屋交居仁坊居委会使用。
十九、积善寺
位于海口大英山村。住寺主持人陈庆元，出家住寺人员陈瑞清、陈瑞琪、陈嫫二。解放后因建设海口公园拆除。
二十、法隆寺
位于海口大英山村。住寺主持人曾维安，出家住寺人员曾嫫宝。解放后因建设海口公园拆除。
二十一、潮音寺
唐代唐鉴真和尚北归时在万州东山岭停留3天，在山上传经讲道。当时群众为纪念鉴真大师，兴建一座“真武殿”。北宋年间，僧人进行维修，改名为“灵照堂”，堂内正中设有“大雄宝殿”，殿上供奉如来佛，左右两旁立十八罗汉，殿前供奉有弥勒佛。当时，寺的主持人岳定法师。堂属田地有千余亩，由岳定法师掌管。
明朝，僧人根据东山岭的特点，将“灵照堂”改名“海潮寺”。清代佛教兴盛，寺中法师夏仲英四出募捐筹款，重修“海潮寺”，又改名为“潮音寺”。寺中有夏仲英法师题词的条幅“潮自云天起，音从海外来”。清康熙年间，无飞方丈（文昌县人）在古寺里设坛传经讲道，听经信徒达300多人。后由和尚叶宗祥（儋县人）主持，民国34年（1945年）他离开东岭“潮音寺”回儋县。
今“潮音寺”旧址尚有完整方丈洞，洞中保存清方丈二十五、二十六世的碑坊。万宁县群众曾供奉李纲于“潮音寺”。1985年，万宁县人民政府将寺定为历史文物保护单位，拨款重修为“李纲庙”。
1986年3月，泰籍华人韩杨元法师为东山岭旅游点捐赠3尊大佛像和1套佛事用具，安放在“李纲庙”内的“大雄宝殿”上。这组佛像，工艺精细，佛面传神，栩栩如生，其中“释迦牟尼”塑像高约2米，重约1000公斤。
二十二、净土寺
其前身为宋初创建的“鸡竺庵”，宋末被废。明崇祯六年（1632年），东僧心空心觉在“鸡笠庵”旧址上重建“净土寺”，房屋有前堂、后堂各3间，左右走廊各1间。清朝，改成尼姑庵。后期住庵尼姑杨氏（万宁兴隆人），于民国25年（1936年）左右离开“净土寺”，房屋因年久失修，前屋仅存破墙残壁，后进仅剩正堂1间。
近年来，随着东山岭风景区旅游事业的开发和建设，继闻名的潮音寺重建修复之后，有关单位又在原址上重建净土庵古庙，使其恢复原貌。重建落成的净土庵，分为前殿、后殿，均为土木结构，占地400多平方米。净土寺尚存原立石碑。
二十三、华封岩
原是东山岭上的巨石怪洞。洞厅高4.4米，长7.7米，神案上置着观音娘娘的塑像。洞厅石壁上，刻有北宋宣和四年（公元1122年）创立的华封岩书题,以及历代名人诗词，字体各异。石室殿宇雕刻精致，风度壮观。其中壁画及各种骨纹在“文革”期间已被破坏。
华封岩盛名吸引许多游人墨客在此赋诗题词。居住华封岩的和尚灵修诵经的旧址，同山堂、祥云堂等石洞室至今还在。
二十四、聚奎塔
