欧阳镇：生活禅刍议

发布者：      来源：菩萨在线 

　　生活禅与现代禅所面临要回应的现实问题具有共同性。现代禅，全名“佛教现代禅菩萨僧团”(简称“现代禅教团)，是李元松居士于1989年4月与僧俗四众弟子共同创立于台湾的一个新兴佛教宗派。如果放在台湾佛教发展史的脉络中，现代禅的思想可以以理解为针对台湾佛教的困境所作的回应；而在更广的背景里，现代禅的思想则可以理解为对汉传佛教对于现代社会的回应。现代禅所要解决的主要问题是“佛教如何回应现代社会”、“如何解决现代人安身立命”，以及对传统佛教思想予以批判性地继承与创造性地诠释。这与生活禅所面临的传统禅法和人间佛教要解决的问题具有极为相似之处。现代禅之所以称为“现代禅”，就是因为它要面临两个方面的难题，一方面要发掘畅演佛教的精义，另一方面要让佛教大乘菩萨道的精神得以具体落实在现代化的社会中。这两个方面的问题，可以说，是生活禅与现代禅不谋而合的共同性问题。

　　生活禅与“心灵环保”具有相同的理念。台湾法鼓山创办人圣严法师(1930 – 2009) 于1989年提出“心灵环保”，作为法鼓山提倡的”四环运动”的核心思想，它强调以具体行动从心出发，由内而外，推己及人扩大到对社会、人类、环境-然、生态的整体关怀。在修持理念上，它将禅宗心法与现代社会生活结合，淡化宗教固有的名相色彩，避免佛教传统给人迷信、度亡、厌世等的负面刻板印象，用现代人理解与认同的环保概念，将禅法与现代生活实践结合，将禅法的智慧直接运用在个人内在心灵、个人与社会群体、个人与自然环境中。在具体做法上，主要是通过禅修、演说、以及种种的生活实践方法，形成一种有特色的现代生活禅。“心灵环保”实践展开，是佛教禅宗面对一个急剧改变的社会，传承禅宗心法的智慧，与现代社会的环保概相念结合，所展现出的禅佛教现代化转型方式。这种“心灵环保”的理念与生活禅相类似，提出，要建设人间净土首先要净化我们的心灵，“心灵的环境净化了，就能逐步影响外在的生存环境。所以说，要做好生存环境的保护工作，首先要从心灵环保开始”(净慧：《禅在当下》，北京：方志出版社，2010年，第151页)可以说，关注心灵的净化，生活禅与“心灵环保”的理念是相呼应的。净慧法师

　　生活禅作为一种现代禅法，包含有浓厚的时代气息，顺应了现代社会的需要。因为淨慧法师意识到：“现在是一个市场经济的社会，人们的生活节奏紧张、快速、忙碌，不可能有很多的时间，坐在禅堂里、坐在家里修习禅定。”但是现代人并没有因为科技进步、经济繁荣就减少了烦恼，因此还是有必要修禅的。在这种背景下，需要“有—种能够适应现代人的生活要求的修行法门”。(净慧：《双峰禅话》，上海：上海辞书出版社，2005年，第29页)这个法门”是要根据现代人的根性，对传统佛教已有的那些贴近生活、鼓舞上进的教义与修行理念和修行方法，作出新的阐释，使之与现代的社会思潮相适应，与现代人的生活方式相适应，以方便于现代人更好地信受奉行。”(《生活禅研究》黄夏年主编，中州古籍出版社，2011年，第15页)于是净慧法师开创了“觉悟人生、奉献人生”的生活禅，并得到社会的广泛认同而发扬光大。不过，现代禅就没有这样幸运，与生活禅有着天壤之别。现代禅在台湾就遇到了很大的阻力，李元松曾说道:“不过，对于现代禅我当然是有信心的，……尽管在台湾它目前仍为一部分的佛教山头所排拒，但这是因为现代禅坚持九项学风所致，在本丛书《现代禅真的这么可怕吗》一文对此即有完整的叙述。由于这九项学风大略涵摄了现代禅的精神要旨，在此为便于读者迅速掌握现代禅的思想特色，所以先扼要列出九项学风的内容，如下：一、坚持经验主义的科学原则；二、主张在七情六欲中修行；三、重视世俗的责任义务；四、崇尚侠义情怀；五、不理会袭自印度的古老戒律；六、特重日常生活中的禅定；七、广传禅门心法，倡言证果不难；八、融通大乘小乘显教密宗；九、反对僧尊俗卑，倡导僧俗平等。”(台湾李元松，《我有明珠一颗》，中国友谊出版公司，1996年，自序)他对其中的原因进行了一番剖析，认为是“由于这九项学风和强调僧侣至上、灵异感应的台湾佛教严重擀格，所以不为传统教徒普遍接受实属必然。然而，就如台湾现代禅的学习者大都属知识阶层，我相信现代禅一些重要的理念，应该也会获得辩证能力强的大陆读者认同，……”(台湾李元松，《我有明珠一颗》，中国友谊出版公司，1996年，自序)这种分析固然有一定的道理，但从佛法的角度来说，未必尽然，因为佛法倡导的契理契机的原则才更有说服力。

　　综上所述，生活禅是传统禅法在当今的延续与发展，是人间佛教理念的实践与推行，是现代禅法的精神体现。在首届河北赵州禅•临济禅•活禅学术论坛上，学者对净慧法师提出的生活禅给予了高度肯定，认为生活禅成功实现了中国佛教融人社会生活的现代转型，为佛教的未来发展提供了经验和指导，具有重要的理论价值与现实意义。方立天教授给予中肯的评价：“我认为生活禅是适应时代要求而提出来的，是时代的必然，是历史的必然。”(方立天：《我对生活禅的理解和希望》，《河北学刊》，201 1年第4期)对此，净慧法师充满信心地说: “真诚希望生活禅的这些理念成为我们生活的伴侣，生命的明灯，伴随我们走向圆满生活之道。”(《生活禅钥》净慧著，生活﹒读书﹒新知三联书店2008年，第206页)